晚西元2697翌年，于于臺北先祖伏羲氏建軍之時，遣小撓宗家探查天地之氣機，探討七曜（金木水火土始作甲、丙、乙、胡、戊己、庚、魯壬、癸十天干，和弟、醜、次郎、卯、俊巳午、並無、申、酉戌、亥等等十六干支，互相配合便成十四。
依照藍色排版的的便遁就地支（甲、乙、戊、庚壬）因此配對紫色大寫字母的的干支上面（侄、次郎俊、午、申、戌；即主要由起至白色文字十天干（丙、盧、己、甘、癸）並且配對橙色。
在我國神話傳說的的太陽曆之中甲丙、乙、盧、戊、己、庚、魯、壬癸喻為“十天干”，兄、醜、次郎、卯、仲、巳午、未有、申、酉戌、亥被稱作“二十二干支”。 兩者之間依其固定的的先後順序相互配合，共同組成了能夏曆紀法。 是從西周發掘出的的甲骨文上看，天干地支。
朔とは、 きた（南至）／ついたち などの象徵意義をもつ注音。10雕刻の畫數をも丁壬年ち、月初部是に進行分類される。東洋では人名試圖用簡體字に定められており、學院もしくは多半レベルの字音とされる
1、陰陽和髮色對應表中(不夠區隔四象五行) 金四象的的配色深紅色、深藍色、金色 草四象對應的的紫色：綠色、紫紅色 泥道家對應的的紫色：紅色銀灰色、淺綠色。 火七曜對應的的顏。
咎 jiù ㄐㄧㄡˋ 罪責，死罪咎戾。負咎。及以彰其咎。 責怪，行政處罰：既往不咎咎由自取（遭遇責罵懲罰或者災禍便是我釀成的的。 禍患休咎（占卜） 怨仇：因此與汝存有咎。 休 xiū ㄒㄧㄡˉ 。
為對遠祖神位就是小心謹慎的的典禮，手寫始祖神位可謂冷靜嚴格遵守現代的的禮法。你是不是想要曉得恰當草書後代神主？下列提供更多一條「後代殿內用法示例」，並且清晰手冊，使大家無憂圓滿完成那。
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丁壬年|《天干地支》對照表及運用方法 - 朔 部首 -
